malexej: (Default)
Мировоззренческая информация в огромной мере влияет на поведение людей, это своеобразный командный пункт личности, напрямую влияющий на мышление.
По своей сути религия это вера в высшие силы, при отказе от критического анализа, логического мышления, прогнозирования будущего и т.п. Религиозное мировоззрение вредит независимому мышлению, которое является основой для нестандартного мышления. Обе крайности, и абсолютный атеизм, и беспросветная набожность, по моему мнению, ошибочны. Я считаю, и ум, и физические силы, должны служить для получения нами максимально ценного жизненного опыта, без отрыва от общества и реальности.

С одной стороны, религия объединяет людей, поддерживает взаимодействия у людей с общим мировоззрением, культурными и моральными нормами. С другой стороны, религию часто используют как средство отчуждения. Общественные группы и отдельные люди, принадлежащие к разным религиозным конфессиям, часто относятся друг к другу, как минимум, безразлично, как максимум недружелюбно, а в отдельных случаях даже враждебно. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. 1:1-2).

На мой взгляд, многие требования несут в себе противоречия, например, подставлять другую щеку, любить своих врагов, не давать клятв, не заботиться о завтрашнем дне, никого не осуждать, прощать "до седмижды семидесяти раз", не разводиться. Нередко эти нормы верующими признаются лишь на словах. Бывает, что из противоречивых правил, верующие выбирают только одно, забывая о наличии другого, прямо противоположного указания. Однако, важны не только формулировки, но и их разъяснения. "Люби ближнего твоего, как самого себя" (Мф., 19:19 и др.). Любить ближних значит помогать им, а ближними являются все люди, нуждающиеся в помощи.

Примеры однозначно позитивных нравственных норм: не убивай, не прелюбодействуй, не укради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать, накорми голодных, не оскорбляй людей, не гневайся на людей напрасно, мирись с теми, с кем поссорился, твори милостыню и не подчеркивай этого, замечай свои недостатки, оценивай людей не по их словам, а по их делам, не упивайся вином и др. "Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (Ап. Павел, 2Фес 3:10). "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (Матфей, 7:12).

Религию можно рассматривать как своеобразную форму психотерапии. Она помогает верующим людям преодолеть отрицательные эмоции. В трудных ситуациях вера дает людям утешение, надежду и наставления. Это важная положительная сторона. Если отрицательные эмоции, такие как страх, горе, отчаяние, долго и глубоко переживаются, то человеческий организм "ломается". Психологические факторы имеют влияние на все аспекты жизнедеятельности и на физиологическое состояние человека. Истинная вера творит чудеса, она помогает выполнить, то на что человек без веры просто не способен. При этом надо отметить, что вера может быть не обязательно в чудесную божественную помощь, это может быть вера в науку и технологии, медицину или собственные силы. Атеисты часто приводят в пример советские времена, забывая при этом, что коммунизм имеет все атрибуты и признаки своеобразной религии.

Одним из важных средств сохранения и укрепления позитивной морали являются нравственные идеалы лидеров движений или их образов в виде литературных героев. Для христиан это образ Иисуса, моральные качества и поступки которого являются примером для подражания. Неверующие также нуждаются в героях, общепризнанных в мировом общественном мнении. Такой реальный человек не безупречен во всех отношениях, но, несмотря на отдельные ошибки и недостатки, он больше других способствует утверждению добра в жизни общества.
malexej: (Default)

Наш выбор в пользу одной конкретной религии в большей степени продиктован культурой и традициями конкретной нации, кругом общения и образованием, влиянием родственников и близких людей. Если делать общий анализ влияния религии на людей, то можно сказать, что в целом она играет противоречивую роль. Религия выполняет разные функции: мировоззренческую, политическую, нравственную и культуротранслирующую, но во всех случаях, она имеет как положительные, так и отрицательные стороны.

Участие религиозных организаций в политике стало неизбежным, часть учений способствуют полярному мышлению и развитию экстремистских течений, другие проводят политику социальной пассивности. Через свою мировоззренческую функцию религии часто мешают участию верующих в общественно-политической деятельности. Иногда через прямые запреты на общественно-политическую деятельность: участие в выборах, митингах и демонстрациях, в разработке и обсуждении политических документов, в деятельности профсоюзов, политических партий и т.п. Чаще это происходит через выросшую на почве мировоззрения атмосферу морального одобрения тех людей, которые "львиную долю" личного времени отдают внутреннему душевному развитию. Также религиозной деятельности: молитвам, обрядам, изучению религиозной литературы, ее распространению и т.п.

В этой ситуации для реальной деятельности на благо других или совсем не остается времени, или его остается очень мало. Что, впрочем, не означает, что верующие люди по уровню социальной активности уступают неверующим. В жизни неверующих имеют место другие "тормоза", и часто более сильные, чем религиозное мировоззрение. К ним относятся: низкий уровень культуры, пьянство, наркомания, преступный образ жизни и др. Например, когда пьяница-атеист становится трезвенником-верующим, от этой перемены выигрывают и личность, и общество.

Есть религии, которые не призывают к отчуждению от людей иной веры или атеистов. Такое поведение, даже, осуждается, как нравственный порок. Они учат своих последователей по-братски относиться к людям с иным мировоззрением. В других религиях степень такого отчуждения зависит от уровня культуры и нравственного развития верующих. Наиболее цивилизованные верующие, вопреки догматике, подталкивающей к отчуждению, и в соответствии с нравственными нормами, призывающими к сближению, ведут себя по отношению к инакомыслящим дружелюбно.

Большинство людей священные писания знают лишь поверхностно, а заинтересованные лидеры ловко манипулируют цитатами и имеющимися противоречиями. Чем более сильно пропагандируется идея избранности, тем более сильным является отчуждение между верующими разных конфессий. Таким способом культивируется религиозный экстремизм, как крайняя форма религиозного фанатизма, суть которого в применении насилия к инакомыслящим. Проблемы социально-экономического характера приводят к спаду уровня образования и духовно-нравственного воспитания, что в свою очередь ведет к росту религиозного экстремизма. Как показывают факты, вера в сверхъестественное может выражаться не только через цивилизованную, но и через нецивилизованную, патологическую деятельность.

malexej: (Default)
Конечно, много и других течений на территории России, но на мой взгляд, именно эти две сильнее других влияют на происходящие в стране события.
Обе эти религии, несмотря на многие общие черты, остаются абсолютно непримиримы друг к другу, и каждая из них объявляет себя как единственно возможный путь к Богу. Тут бы разумное мышление или здоровый атеизм, но реальность такова, что общество к этому еще не готово. По этой причине национальные и политические вопросы, проблема иммигрантов, затрагивают еще и религиозную тему. Вновь поднимаю ее, хотя осознаю, что в результате мой проект окончательно превращается в политический труп, ну что же, к популизму не стремлюсь.

Обращаюсь к православным, давайте зададимся вопросом, жив ли у нас самих еще Русский дух. Давайте посмотрим вокруг и дадим на него честный ответ. Сам я считаю, что он умирает, я уже так редко вижу ту прямоту, честность, бескорыстие и подлинное благородство. На всех уровнях я вижу упадок и деградацию. В начале хочу сказать о проблемах духовных, морально-этических. Меня, как человека выросшего еще в советское время, современная молодежь начинает приводить в ужас. Падение уровня образования, деградация морали и нравственности, алкоголь, курение, наркотики. Не буду голословным, такой пример:
Read more... )
malexej: (Default)
Есть уже такая статья, у друга «Там русский Дух, там Русью пахнет!»
В основном я согласен с автором и не буду повторять его слов, но немного хочу дополнить от себя. Мне придется делать маленькое отступление.

Зачем вокруг нас существует зло: ненависть, боль, горе, жестокость, страдания и т.п? Почему Отец наш все это терпит? Где искать источник зла? На эту тему написаны многотомные рассуждения, об испорченной человеческой натуре, о свободе выбора, об абсолютах Бога и Сатаны, противоположностях Света и Тьмы, Порядка и Хаоса. Вроде как, правильные речи, но при этом вопросы остаются без ответов, сплошная мистификация, домыслы, а я по мышлению своему атеист, мне бы простые и краткие ответы. И они есть, еще Гераклит сказал: "жизнь есть движение и активность, борьба противоположностей". Т.е., что получается, любой абсолют утрачивает способность к жизни.

По моему мнению, русский дух это экзамен на зрелость души, не идеализация, это принятие жизни такой, какая она есть, со всеми ужасами и прекрасными идеалами. По другому жизнь просто невозможна. Зрелость человека не в отрицании зла и не в его принятии. Это ежедневный наш выбор в пользу правильного и разумного, это наша ответственность за себя и за других. Это не национальность, это осознание, что высшие моральные ценности дороже жизни, поэтому мы рождаемся там, где особенно тяжело. Так получается, что здесь та территория и та история, которая максимально подходит для получения нами максимально ценного жизненного опыта. Только поэтому дух получается русским, но он есть и будет всегда у всех народов, до тех пор пока будут появляться вновь взрослеющие человеческие души.

В дополнение к статьям "Загадки русской души" и "Готовность к самопожертвованию".
Page generated Jul. 26th, 2017 10:51 am
Powered by Dreamwidth Studios